ديگر از آن ممنوعند ، چنانچه مسافر كند آنچه حاضر نكند و جاهل كند آنچه از عالم نپذيرند . بلى عاقبت اين كشاكش تمام شود و تشريع به تكوين بر گردد و دار عمل دار جزا شود و از براى كسى تكليف و اختيار طاعت و معصيت نماند ، آنگاه معنى مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 280 و الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ 281 و امثال او ظاهر شود . بدان كه هر چه سلطنت و جلال الهى در او بيشتر و اختيار خلق در او كمتر اختصاص و انتساب او به خدا بيشتر و اين است كه عيسى ( ع ) را كلمة اللّه و روح اللّه نام نهاد و ماه رمضان را ماه خود خواند و يوم قائم و يوم رجعت و يوم قيامت را مسمّى به ايّام اللّه گرداند ، و هكذا . و در عرف و لغت نيز همين طريقه جارى است و اين انتساب و اختصاص در همه جا سارى است ، دقّت كن بفهم . و مثل اين مطلب را در رسالهء فارسى ، بيان واضح‌تر از اين پسنديده نيست و زيرك اهل را اشاره كافى است . فالحمد للّه و الصّلاة و السّلام على محمّد و آله خير الورى .